弘一法师出家因缘：夏丏尊的老友分享断食故事，令人震撼！

老友秀才先生忆弘一法师出家因缘

今年（1939 年）农历九月二十日。是弘一法师六十寿辰。佛教书店。因为我是他的老朋友。特请我撰写此文，以示纪念。我将讲述他出家的历程。他在三十九岁那年夏天剃度出家。至此，他已出家二十一年。我在这里所描述的 也是二十年前的旧事。

可能很难让人相信。弘一法师的出家经历。可以说与我有关。如果没有我 我可能不会出家 关于这一层 弘一法师自己也承认。有一次 记得是他出家两三年后。杭州友人在银洞巷虎跑寺下院为他饯行。有白衣。有僧人。斋毕。他在座间指给我看，对大家说："我出家了。多亏夏僧相助。此恩永世难忘！"

我听了不禁脸红。我不禁脸红了。因为 (a) 我自己还没有信教。我认为出家是件不幸的事。至少是受罪的事。弘一法师出家后，即修持种种苦行。我不忍心见他。（因为我的帮助，他出家修行了。我的肩膀抬不起来。我还在醉生梦死的世界里飘荡。因此，我深感自己对他负有责任。非常难过。

我和弘一法师（俗姓李。姓名屡改。世所熟者曰息。法名树通）相识。是在杭州 浙江第二师范学校（后改名为浙江第一师范学校）任教时认识的。这所学校有一个特点。教师队伍的变动并不容易。我干了十三年。他干了七年。在这七年里，我们朝夕相处。我们相处得很好。他比我大六岁。那时，我们已经三十岁左右了。少年名士气。忏悔就要结束了。我想在教育界做点实事。我担任了舍监一职。我还教了一门修身课。我常常觉得自己没有足够的力量去影响学生。他教

佛教法师头像

他教授的两个科目是绘画和音乐。这两个科目 在他的未来之前 被学生们忽视了。自从他当了老师 它们突然受到了重视。几乎引起了全校师生的关注。放学后，我们会听到琴声和歌声。节假日常见学生外出写生。这其中当然有一半的原因是他对这两门学科有足够的实力。一半原因当然是他这两科的实力够强，一半原因也是他的说服力强。只要提起他的名字。全校师生以及工勤人员无不肃然起敬。他的力量。都来自真诚的敬意。我只能钦佩他。我无法模仿他。举个例子：有一次。宿舍里有个同学丢了东西。大家都猜是某个同学偷的。查过了 但没有证据 作为舍长的我 我感到羞愧和痛苦。我向他请教 他教我的方法 我不敢说 他教我自杀 他说："你愿意自杀吗？如果你发布公告 说那些小偷应该站出来 如果三天内没有人自首 这说明典狱长的诚信没有实现。誓死殉教 如果能做到这一点 我相信一定会打动人心 一定会有人站出来的 你必须诚实 如果三天后没人自首 我就得自杀 否则就没效果了" 这些话似乎太过分了有一次 我在一本日本杂志上读到一篇关于断食的文章。文章说，断食是一种 "更新 "身心的方式。自古以来，有很多伟大的宗教人士 比如释迦牟尼 耶稣 他们都禁食。断食。它能使人弃旧图新。它能使人改变旧有的美德，产生巨大的精神力量。书中还列举了禁食的方法和注意事项。文章还介绍了一本专门研究断食的参考书。我对这篇文章非常感兴趣。我和他谈起了这篇文章。他很好奇，向我要了一本杂志来看。后来，我们经常谈起这件事。我们互相说："有机会我也想试试断食"。但是

梦见佛教大师

还没有做出具体的决定。至少在我自己的情况下，说做就做了。大约一年后 他独自一人去吃斋。这是在他出家前一年的阳历年假期间。他在上海有一个家庭。平日里，他每月回上海两次。当然，年假和暑假他也回上海。实际一年的假期只有十天。假期结束后，我也回家了。我一直以为他还是照常回上海。 我没有见到他。过了两个星期他才回来。据说假期没有回上海。在虎跑寺吃斋。我问他："你为什么不告诉我？" 他笑着说： "你是能说不能做。而且，提前教别人这件事也不好。别人会大惊小怪的。很容易出现起伏。" 他禁食了 持续了三个星期。第一周，他逐渐减少食物，以至于精疲力竭。第二周，除了喝水，完全不吃任何食物。从第三周开始 从第三周开始，他逐渐将粥和汤的量增加到正常量。据说进展顺利。不仅没有痛苦 而且身心反而感觉轻飘飘的。就像漂浮在空中一样。他通常每天早上都会写作。在斋戒期间 他仍然把写作当作一门固定的课程。三个星期 意思是 改名李颖。仍在传教。 而云南的佛教大师则更少

与以前的情况没有什么不同。据我所知。此时他还只是读一些宋元人的理学书籍和道教书籍。佛教还没谈过。农历新年假期到了。邹先生说："我在学校的时候，就有一个'邹先生'。""邹先生 "是 "邹先生 "的谐音。我不知道他没有回上海。我不知道他有没有回上海，我只想去寺庙，离开那里。他说："我喜欢这里的宁静。我喜欢那里的宁静。于是，他又去那里过年。在 "三宝 "的簇拥下，他又去了 "三宝"。"三宝 "是什么？"三宝 "是什么意思？"三宝 "是什么意思？可以说，事情就是从这个时候开始的。据说，他从虎跑寺斋戒回来后。他拜访了马一浮先生。他说寺里好清静，僧人好殷勤。农历新年。马先生有个朋友彭先生。请马先生介绍一处静居。马先生想起前几天弘一法师曾提起过湖坊寺。彭先生结伴到湖坊寺居住。正巧弘一法师也在。经马先生介绍 我见过这位彭先生。同住数日。到了正月初八。彭先生突然出家了。由湖峰寺师父为他剃度。弘一法师目睹了当时的一切。他非常感动从那时起 他开始吃素。他有一串念珠 阅读佛经 他房中有佛像。宋元理学书籍偶尔还读。道家的书似乎被忽略了。他向我解释了一切，以及他将来想做的事情。他说，出家有种种困难。今后，我打算暂时出家修行。他住在湖峰寺。暑假后不再当老师了。我非常尴尬。我非常尴尬，我一直尊敬和爱戴的这样一位好朋友 会弃我而去，隐姓埋名。我感到很孤独。在这七年里 他想离开杭州 分部。有三四次。有时是因为学校领导不高兴。有时是因为其他地方邀请他。他想离开好几次。南京上级老师硬是请他去教书。他说，"老师，我知道你不喜欢我，我也不喜欢你。"南京高老师硬是要他去教书。因为我恳求过他。他不忍心拂了我的面子。于是杭州 南京两个地方跑。一个月坐夜车跑好几次。他是爱我的。可以说已经超出了普通友谊之外。看到这么好的朋友。他就会离开我．他就要离开我了。而信仰之事 并不像一般的名利关系。可以包容 我想我不会法师能看见鬼？

还在对我微笑 一点也不在乎 暑假到了。他把所有的书、画、衣服等都送给了他的朋友和校工。我得到的是他多年来写的书法。他所有的折扇和金表 都是他亲自带到虎跑寺的。只有一些衣服和日常用品。我把他送出了学校 以后不准他再这么做了 后会有期 我说了再见 暑假过后 我想去看他 父亲突然病倒了 直到半个月后来到虎跑寺 见面时我吓了一跳 他剃了胡子 光着头皮 身穿海青 赫然是个和尚！他笑着说："我昨天剃了胡子。今天是个好日子。正好是大势至菩萨的生日。"

"暂时不是出家的问题。在这里生活和修行。不是为了出家？" 我问道。

"你也是这个意思。你说过要寄居为僧......"

我无话可说．他问起我父亲的病．留我小坐．说要写一幅字．要我带回去作为他离去的纪念。他就回房间写字去了。半小时后，他出来了。他写的是 "兰岩大士敬年布元同章"。他还加上了简短的评语。写得很详细。最后写道："希望来年我们能和睦相处，实现物种的智慧"。临走时，我和他约定 我们会尽全力护持佛法。我将吃素一年。他笑着点头 "阿弥陀佛

自从出家之后 我再也不敢诽谤佛法了 但我对佛教了解不多 佛法我也没怎么见过 起初，我只是从俗人的角度出发 我有一种责任感。我想，如果我不把他留在杭州。如果我不提出斋戒的话 也许就不会有虎跑寺的马先生、彭先生等因果报应。他就不会出家。如果我不告辞，不狂言。即使他想出家。也许也不会那么快。我一直深受这种责任感的折磨。特别是当我看到他刻苦修行或听到他生病的消息时。近年来 我受到了他的鼓励 我也开始亲近佛经 我意识到因果报应的不可思议 我知道像他这样的人 他在过去无数劫里种下了善根 他出家了。他的弘法事业 是夙愿的结果。而这些都是难得的福报。我们应为他欢喜 为众生欢喜。过去对他感到不安。对他负有责任 不仅是自寻烦恼 而且现在是一种傲慢

标签：