揭示八瑞相-宝伞的宗教奥秘

宝伞是印度皇室的传统象征和保护伞，它的遮阳效果能让人免受热带阳光的炙烤。遮阳伞象征着保护人们免受炎热、欲望、障碍、疾病和邪恶势力的侵扰。作为王权或世俗财富的象征，随行人员携带的雨伞数量越多，表明其社会地位越高。传统上，国王可以携带十三把伞，早期的印度佛教认为这个数字象征着佛陀化身为转轮王时的力量[1]。十三个伞轮构成了各种佛塔的锥形尖顶。佛塔讲述了佛陀一生中的重大事件，或用来安放佛陀的舍利。这种做法后来被用于西藏所有佛教佛塔的设计。公元 11 世纪，印度大师阿底峡[2] 在西藏复兴了佛教，据说他有权获得由十三把伞组成的随从。伞被举过头顶，自然象征着荣誉和崇敬。正因如此，在早期的佛教艺术中，伞成为了一种可见的、非偶像崇拜的象征。伟大的龙神献给国王的珍贵雨伞是用黄金制成的，上面镶满了珠宝，伞缘也用珠宝装饰，散发出花蜜的芬芳。伞上挂着可爱的铃铛，在风中叮当作响，伞柄是玉制的。佛像顶部注释： [1] 梵文：chakravarti：

[1] 梵文：chakravarti

梵文：chakravarti、chakravarti，又译为 "查克拉梵提圣帝"、"查克拉梵提圣王"，因持有轮宝而得名。他也被称为古印度神话中的 "圣王"。这位国王坐上王位后，从天上得到了转轮宝，他通过转动转轮宝降伏了四方。佛教采用了它的说法。

[2] 梵文：dipamkaraatisha；藏文：a-ti-sha，阿底峡，法名灯师吉祥智，出身于孟加拉王室，曾任那烂陀寺、超岩寺住持。曾任那烂陀寺和超岩寺住持，著有《菩提道灯论》等五十余部论著，1054 年病逝于前藏涅塘。他的弟子仲敦巴等人弘扬了他的教法，并发展了噶当派。

[3] 梵文：sitatapatra，大白伞盖母佛，女神名。藏文：gdugs-dkar，"白伞 "之意。

[4] 梵文：makara；藏文：chu-sri

g，moksha，意为 "水怪"。

[5] 方便善巧，指引导众生的权宜之计。

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